viernes, 16 de octubre de 2026

Gandinga, secretos y un escudo imposible: La historia de Concepción Bona y la bandera dominicana.

Hola. Aquí estoy de nuevo para seguir con estos fascinantes periodos de la historia protagonizados por mujeres; mujeres que, como tantas otras, fueron olvidadas en la mayoría de las ocasiones. Además, muchas lo hicieron de forma clandestina, jugándose la vida como nuestra Mariana Pineda, pero todas convencidas de que aquello que estaban creando con sus manos en ese momento era lo correcto. Muchas han logrado que sus creaciones lleguen hasta hoy, siendo el símbolo orgulloso de sus países. Otras, lamentablemente, se quedaron por el camino, pero siguen siendo igual de importantes en el conjunto de mujeres que forman "El Hilo de la Historia", que es este blog.

                                             

Retrato en tono sepia de María de la Concepción Bona, la joven activista que desafió al régimen tejiendo la identidad de una nación.

Hoy os voy a contar cómo María de la Concepción Bona y Hernández confeccionó la bandera de la República Dominicana.

María nació el 6 de diciembre de 1824 en Santo Domingo, solo dos años después de que se iniciara la ocupación militar haitiana de Jean-Pierre Boyer. Pasó sus primeros años de infancia en una vivienda familiar ubicada en la calle Palo Hincado, una zona de Santo Domingo donde se gestaban en secreto los principales movimientos conspiratorios de la época.

Debido a la fuerte represión cultural y política del régimen —que quiso desmantelar por completo la identidad hispánica de Santo Domingo prohibiendo el idioma castellano, el culto a la Iglesia católica, las fiestas populares y cerrando la Universidad Santo Tomás de Aquino—, la educación de María se enfocó, desde la clandestinidad, en el amor a la patria, los valores cristianos y la convicción de recuperar la identidad dominicana. Toda su familia apoyaba abiertamente la causa trinitaria de Juan Pablo Duarte, por lo que creció viendo a sus tíos, primos y padres arriesgar sus vidas por la emancipación.

Ilustración digital de medio cuerpo que muestra a una joven Concepción Bona sentada cosiendo a mano la bandera rectangular dominicana. Al fondo se observa la Puerta del Conde, bajo el antiguo régimen. Una fortaleza de piedra con una bandera tricolor a rayas verticales. En un lateral de la imagen aparecen rotulados los nombres de las heroínas independentistas que confeccionaron la enseña nacional.

Y os preguntaréis: ¿Qué era exactamente la causa trinitaria de Duarte? O tal vez no, ¡pero os lo voy a contar igualmente! Los trinitarios sostenían los siguientes pilares:

Independencia absoluta: Defendían que el pueblo dominicano debía ser libre de toda dominación extranjera, sin subordinarse a Haití ni a ninguna otra potencia como España o Francia.

Identidades incompatibles: Sostenían que los dominicanos y los haitianos poseían culturas, lenguas y destinos diferentes, por lo que una fusión pacífica y permanente era imposible.

Células secretas: Su estructura funcionaba en grupos de tres miembros. Cada uno reclutaba a otros sin conocer la red completa, protegiendo así al movimiento, de las delaciones y de la consiguiente represión del gobierno haitiano.

Fe y organización: Tomaron el concepto de la Santísima Trinidad como símbolo organizativo y de fe, adoptando el lema sagrado: Dios, Patria y Libertad.

En esa mezcla de clandestinidad y ocultamiento creció y estudió María. Siendo una joven activista de 19 años, empezó a fraguarse la idea de una bandera para la independencia del país. Junto a su prima María de Jesús Pina (de apenas 16 años), María Trinidad Sánchez e Isabel Sosa, las cuatro se pusieron manos a la obra.

Primero tuvieron que conseguir las telas. Para no levantar sospechas, fue cada una a una tienda distinta. El diseño original de la bandera llevaba:

María de la Concepción Bona (1824-1901), la heroína que unió su destino al de la República Dominicana al confeccionar la primera enseña de la nación.

Azul ultramar: Que representa el cielo que cubre la patria y la protección de Dios sobre la nación.

Rojo bermellón: Que simboliza la sangre derramada por los patriotas para conseguir la libertad.

Blanco: Que significa la paz, la pureza y la unión sagrada entre todos los dominicanos.

Como no tenían mucho dinero —y, además, comprar telas costosas iba a ser un tanto sospechoso—, utilizaron una tela de algodón fino y muy barato al que llamaban "gandinga" (no confundir con el platillo puertorriqueño/mexicano) y raso.

Como tampoco tenían un metro para tomar las medidas exactas, la hicieron rectangular (a ojo de buen cubero). El diseño inicial de los trinitarios consistía en dos cuarteles azules arriba y dos cuarteles rojos abajo, alterados por una cruz blanca en el medio. Esta fue la bandera original que hicieron las heroínas, la cual se modificaría poco después para dar paso a la que hoy ondea en la República Dominicana.

Según los historiadores, fue la propia María quien entregó la bandera al general Ramón Matías Mella (esposo de su prima Josefa Brea Hernández), padre y prócer de la patria. El 27 de febrero de 1844, en la Puerta de la Misericordia, cuando salió el sol, ondeó la bandera tricolor confeccionada por estas valientes mujeres, naciendo así la República Dominicana.

Grabado histórico del primer escudo nacional de la República Dominicana. En el centro se muestra la Biblia abierta con la Cruz Sacra encima y tres lanzas a cada lado. En la parte superior e inferior destacan las dos cintas con los lemas nacionales impresos, acompañadas por la fecha histórica de su creación.

El 6 de noviembre del mismo año, coincidiendo con la firma de la primera Constitución dominicana, se modificó la bandera alternando los cuadros de color (un cuarto azul y uno rojo en las esquinas opuestas), dejando la cruz blanca en el centro y añadiendo un escudo con varios símbolos. ¡Bueno, varios es un decir, porque añadieron un montón!:

La Biblia abierta: Es el elemento central y el más famoso. Está abierta en el Evangelio de San Juan, capítulo 8, versículo 32: "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres".

La Cruz Sacra: Una pequeña cruz de madera que sobresale justo por encima de la Biblia.

Las lanzas y banderas: El libro sagrado está flanqueado por tres lanzas a cada lado (seis en total). Cuatro de ellas sostienen banderas dominicanas en miniatura custodiando la Biblia.

El ramo de laurel: Colocado a la izquierda, representa la inmortalidad y la gloria de los caídos.

El ramo de palma: Posicionado a la derecha, representa la libertad y la victoria.

Las dos cintas con lemas: Arriba, una cinta azul con el lema trinitario Dios, Patria y Libertad. Abajo, una cinta roja con el nombre oficial del nuevo país: República Dominicana.

 La Serpiente Uróboros ( que se muerde la cola, un símbolo místico y antiguo que representaba la " eterna evolución".

 Un Gorro Frigio: este famoso gorro de color rojo funcionaba como el gran símbolo internacional de la libertad y el republicanismo.

Originalmente, en el fondo también había un par de cañones cruzados y bayonetas, elementos que fueron retirados posteriormente para que el escudo fuera un símbolo puramente de paz.

Y os preguntaréis (porque me lo he preguntado yo misma): ¿Quién fue capaz de idear esa barbaridad de símbolos y luego pretender que los bordaran?

El diseñador de estos símbolos fue Tomás Bobadilla y Briones, quien no era ilustrador ni dibujante, sino el presidente de la Junta Central Gubernativa del Gobierno Provisional (y un poco "copiota", diría yo). Se basó directamente en el escudo de un antiguo rey de Haití, Henri Christophe.

Este escudo era tan complicado que no se bordaba en la bandera; apareció oficialmente de forma física por primera vez el 26 de julio de 1844 estampado en los decretos del gobierno. Al ser tan difícil de reproducir a mano con aguja e hilo —debido a la cantidad de cañones, fusiles, lanzas y letras minúsculas—, durante los primeros años del país las banderas militares y civiles se seguían usando sin el escudo en el centro. O si se le ponía, cada taller o pintor hacía un boceto totalmente diferente que no cuadraba con el oficial.

Ilustración heráldica oficial del Escudo Nacional de la República Dominicana según la reforma constitucional de 2010. Presenta un escudo central tricolor con la Biblia abierta en el Evangelio de San Juan y una cruz dorada, flanqueada por cuatro banderas nacionales y lanzas. El escudo está rodeado por un ramo de laurel con bayas rojas a la izquierda y una hoja de palma a la derecha, coronado por una cinta azul ultramar con el lema "Dios, Patria y Libertad"

No fue hasta 1913 cuando el diseño definitivo actual se estandarizó en todas las banderas. El político e historiador Casimiro Nemesio de Moya, bajo el gobierno de Monseñor Nouel, eliminó definitivamente la saturación de elementos del siglo XIX (como los cañones y las bayonetas) y fijó las normas para que, a partir de ese momento, los talleres pudieran por fin bordarlo de forma idéntica en las telas.

Pero volvamos con la protagonista de esta historia. María Bona se casó en 1851 con Marcos Gómez y Carvajal, oriundo de Baní. De ese matrimonio nacieron seis hijos: Marcos Antonio, Manuel de Jesús, Eloísa, Rafael María, José María (que debió de fallecer de pequeño o recién nacido) y un segundo José María. Esta preciosa familia estuvo viviendo en Baní bastante tiempo porque allí las cosas estaban más tranquilas. Cuando María enviudó, regresó a Santo Domingo y estuvo dando clases de educación infantil en una escuela propiedad de su primo.

Concepción Bona falleció el 2 de julio de 1901 en Santo Domingo. Hoy en día, sus restos descansan y reciben honores en el Panteón Nacional.

 
Portada digital de una investigación histórica en tonos sepia. Muestra el título central "Concepción Bona, La joven que bordó la bandera y la historia" impreso en letras claras. En la composición visual destaca el nombre del investigador Andrés Julio Rivera Bazil

Al final, la historia de María de la Concepción Bona no es un hecho aislado, sino una puntada más en ese tapiz invisible pero indestructible tejido por manos femeninas. Al igual que Mariana Pineda desafió al absolutismo en España bordando aquella bandera liberal que le costaría la vida, Concepción arriesgó su seguridad por el nacimiento de la República Dominicana.

No estuvo sola en este empeño global de "enhebrar patrias". A miles de kilómetros, Betsy Ross pasaba a la posteridad en los Estados Unidos uniendo estrellas y franjas para una nueva nación, mientras que en el sur de nuestro continente, María Catalina Echevarría de Vidal tomaba con determinación telas de seda para coser, a petición de Manuel Belgrano, la primera bandera de la Argentina.

Mujeres separadas por océanos, culturas y fronteras, pero unidas por el mismo hilo de valentía, aguja y libertad. Ellas no solo unieron retazos de tela barata o seda fina; con cada puntada clandestina, tejieron el orgullo, la identidad y el mapa de sus propios países. Aunque la historia oficial muchas veces pretenda relegarlas al olvido, en este blog sus nombres siguen vibrando en cada rincón del lienzo.

¡Nos vemos en el próximo capítulo de El Hilo de la Historia para seguir rescatando del olvido a quienes cambiaron el mundo con sus propias manos!


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